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景德鎮陶瓷的發展歷程

文章出處:網絡整理 │ 網站編輯:采集俠 │ 發表時間:2015-09-29 12:07

宋徽宗皇帝,大明宣德宮廷瓷器

陶瓷藝術與官方意志

陶瓷藝術與官方意志

陶瓷藝術與官方意志

陶瓷藝術與官方意志

陶瓷藝術與官方意志

陶瓷藝術與官方意志

陶瓷藝術與官方意志

北宋包金宮廷御用瓷

官窯青釉圓洗_宋代

明代景泰藍2

明代景泰藍

明代掐絲景泰藍

明代稀有宮廷瓷器

宋代哥窯燒制,為宮廷御用

宋徽宗皇帝,大明宣德宮廷瓷器2

 

  一

  元青花在中國陶瓷史上獨樹一幟,其風格與中國傳統陶瓷大相徑庭,以其獨特的粗獷畫風、豐富紋飾,受到當今收藏界的追捧。

  在游牧民族文化中,瓷器因其精致易碎,不被長期在馬背上的游牧民族喜愛。但因其相對金屬器和皮具的價格優勢,隨著游牧文化轉向農耕文化,越來越活躍在元代人民生活中。元至元十五年(公元1278年),元皇朝就在景德鎮設立浮梁瓷局,正式開始陶瓷的官方生產。

  游牧民族民風粗獷,他們統治了中原后,為了滿足元代統治者與中原不同地域、不同生活習慣使用者的需要,按照豪爽大氣的北方人民的生活習慣,官方將統治意識加在瓷器制造生產上,所以元青花的器型較大,一般有大罐、大瓶、大盤、大碗等胎體厚重的大器,也有胎體輕薄的高足碗、高足杯、匜、盤等。

  元代在歷史上是農耕文化和游牧文化的一個相接點。元朝建立后,元政府加強了對外聯系,這就導致了中原的瓷器向游牧方向去游動,也導致元青花的紋飾具有異域風情,富麗雄渾、畫風豪放,繪畫層次繁多,最多可達十層左右。 元代是中國文化的“殖民時代”,由殖民者帶來的生活、思想、習俗、意識等,所引起的美學情趣,對陶瓷造型和裝飾產生了重大的影響,形成了元代陶瓷獨特的“殖民美學”。元代代表帝王權威的龍紋的特點與歷代有明顯區別,龍紋特點霸氣、張揚、瞪眼張嘴、肌腱發達、龍爪似刀、蔑視一切,與中國傳統內斂的儒家理學有著很大區別。

  元代的陶瓷器上經常有“樞府”、“太禧”、“內府”官方標志等,當時不僅用瓷器作為祭祀器,而且還燒造大口徑的青花盤和龍泉青瓷盤作為盛放馬頭的禮器,這和元代出現的高足杯一樣,是蒙古人的生活習俗在宮廷用瓷器上的表現,這些瓷器開始成為皇帝籠絡汗王和國家的禮品,其方式與權力掛鉤,成為宮廷政治手段。用陶瓷作為權力符號來充填敘事的細節,元朝皇帝籍此向公眾炫示權力的品質:闊大、崇高、威嚴和令人生畏。

  這些現象出現的原因在于,瓷器作為權力美學的重要代表之一,元代統治者在確定至高無上的權力后,將瓷器作為書寫自己權力的道具;而反過來,這些因統治者個人意志與審美而產生的權力美學,也在構建與強化一個權勢者的權力象征。

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